我的叔叔已经以我们无法想象的速度被刷屏了。
1分钟，我们翻了二叔的一生，但争议也随之而来。
确实有人从我二叔那里治好了内耗走吧。
很多网友在我二叔面前觉得自己每天的亲情是那么的微不足道，于是努力工作，继续拉紧额头的绷带，全身心地投入到工作和考试中。
有些人更是被我舅舅的文学搞得郁闷。
活着是一种残酷的阅读和观看，二叔的故事也是虽然伴伴随着冰冷幽默的画外音，但深究其核心，却沉重得让人惨不忍睹:麻绳只挑细点断，厄运只为恶业之人
围绕着我二叔，随后的集体讨论愈演愈烈，就像对一个11分钟的视频进行二次创作和文字分析。mdash
所谓的精神内耗是什么。
你的精神内耗被治愈了吗。
舅舅的苦难一定要拿来给年轻人当燃料吗。
这个时代的病能靠我二叔的精神按摩解决吗。
带着这些疑问和困惑，本期虎拉电台想聊聊我这个风口浪尖上的二叔，为什么他文学背后的活着的叙事依然吸引着当下的听众。
故事的主角是我二叔，但是视频的标题写着治愈了我的精神内耗，.
乍一看这个标题，也许大部分人都不知道到底是什么，内耗.
木子专门查阅了心理学资料，发现这是一种城市常见的心理状态:就像脑子里有两个自我在争斗，一个自我说我要按照社会时钟来生活，而另一个自我说，我要的是诗和远方，不是现在.与其叫精神内耗，不如叫都市阶层的拖延与痛苦
比起留在山村的二叔，我们真的是唯一陷入精神内耗的人因为我们有更多的选择，面临更多的压力，更容易倦怠
考落地，就业环境，房租房贷，育儿压力，随便抛出一个元素，都能让人喘不过气来。这不能粗略归类为现在的年轻人太矫情和想多了.毕竟内耗对应的前提是烂内部体积.
那么，我二叔的故事能否治愈当下年轻人的精神内耗。
答案成千上万但我们认为并不乐观
我叔的时代悲剧和我们的拖延和痛苦是没有对话的每个时代都有自己独特的症状我们现在面临的结构性内卷化和我二叔当时面临的系统性苦难，双方互换位置，至今未解
我二叔被苦难打败后，选择了起身拄着拐杖走路这样的生活确实值得我们尊重，但这样的尊重并不是解决当代人精神危机的药方
就像我们不能用我叔叔的视频去说服一个烂尾楼业主忘掉这件事，向前看每一代人都有自己要面对的痛苦和问题，不是一次心灵按摩就能解决的
我们不能用别人的痛苦来养活自己。
任何痛苦都是私人话语的产物强行从视频中一路失声的二叔身上吸出昂扬向上的正能量，简直是残忍
就像有人说的，我二叔克服了苦难，活出了Rdquo，然后坐下来，看着上升的云，我会走，直到水检查我的道路，超然与禅。
看到这个评价，扎君不禁犹豫了:如果一个人从未获得世人所追求的财富，名望和社会地位，他能说自己是一个知足的人吗或者说，他只是一个没有选择的人，所以他不得不做看似lsquo的事，没有任何选择，快乐rsquo人
永远不要相信苦难是值得的，苦难就是苦难，苦难不会带来成功苦难不值得追求，磨炼意志是因为苦难无法避免不出所料，人们请来了余华的名言来警示自己，警醒他人苦难虽然触目惊心，但也不必过分沉迷于此而感动自己
我二叔总有办法这句话的背后，隐藏的是我二叔得想办法.对于中国人来说，唯一的信仰就是活着，不行也得想办法活着。
我们从小集体看《感动中国》，全篇背诵别人的苦难，把苦难写进作文，伟大的两个字反复流泪。
但是当我们长大了，我们也应该保留提问的能力mdashmdash苦难为什么存在，应该如何解决。
其实每个人身边都有一个二叔.
这就像网友在评论区回忆自己的父亲。
管道工，木工，园艺，等等没有人知道这位父亲年轻时是否也是一位雄心勃勃的天才
木子也想起了他的二叔。
她二叔是知识分子，是学文学批评的语文老师他是一个很普通的老师，学的是一个没有前途的职业
退休后，二叔把一生的学术著作都拿回家了结果阿姨拒绝了占地，全部扔进了垃圾场东北的冬天，二叔一个人去垃圾场，一点一点的捡书怕再被老婆扔，只好找了个自行车棚，给书留了个藏身之处
二叔去世后，孩子们觉得这些书不值钱了，准备再扔了。
我舅舅的妹妹，木子·童的母亲，拦住了她她选择把这些书带回家，从沈阳一路带到北京回家后，我妈把舅舅的手稿全部整理出来，准备了一本书送给舅舅以前的学生和同事
那些手稿，就躺在童家里的电脑里，无人问津。
黄瓜汽水想起了她听过的一个故事，发生在遥远的北大荒。这个故事的主人公是一个失败的人，二叔.
几十年前，在北大荒，很多年轻人带着行李，带着一辈子，从世界各地来到中国最寒冷的地方开垦和建设农场。
大家默默的接受了自己的命运，结婚生子，在这里耕种生活。
只有一个人不接受他的命运他质疑，但他不明白，他的人生本不该是这样的如果不是被迫来到北大荒，他可能会去当老师或者当兵，过另一种生活
最后他成了农场里的疯子，完全被时代的大浪淹没了最后一次自杀，他带着绳子走在路上，脸上挂着大大的笑容路人问他怎么办他笑着回答，自杀了
农场的人终于发现，那个疯子那天不是在开玩笑。
许子东说，《活着》是20世纪中国小说的总标题。
今天，我们要么为舅舅哭泣，要么争论不休说到底，我们还是在看另一个Rdquo活着，叙事
我们总是需要的原因，Rdquo活着，叙事，因为我们需要不断确认自己的水位。
造物主描述苦难，让你观看苦难，让你体验苦难，但无论如何，你和苦难之间是有距离的，你是安全的当你在岸上看着别人在大海中挣扎，你会为他经历过的巨浪而感到一种悲壮的崇高感木子认为
就像网友说的，大家都很佩服我二叔，但是没有人愿意做我二叔因为痛苦太重了
《活着》之所以是中国人近一个世纪的写照，在于它对的彻底书写，很苦很善良在群体的最底层，命运的无常永远不会看人吃菜，受打击的人只能选择继续活下去。
人类苦难的样本，有时是傅贵，有时是我的二叔。
但我们给出的答案永远是Rdquo活着，.
